以真我,敬君品。在《君品談》第五季收官之際,我們迎來了“時(shí)代破冰者”霍震霆先生。從體育外交搭橋到南沙深耕堅(jiān)守,從家族精神傳承到時(shí)代浪潮回應(yīng),他以一絲不茍的姿態(tài),在復(fù)雜變局中踐行“連接”使命,詮釋著跨越歲月的君子之道。
體育為橋,以柔克剛破隔閡
“這是回歸之后香港第一次參加舉辦全運(yùn)會(huì),這對(duì)我來說有很大的感觸!闭劶啊盎浉郯拇鬄硡^(qū)”合辦全運(yùn)會(huì)的經(jīng)歷,霍震霆感慨萬千。半個(gè)多世紀(jì)前,他與父親霍英東以體育為媒,在國(guó)力尚弱的年代,用規(guī)則智慧為中國(guó)體育鑿開重返世界的大門。如今,這份使命仍在延續(xù)——第十五屆全運(yùn)會(huì)期間,他邀請(qǐng)前任和現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席到訪南沙,“希望通過他們,讓我們幾千年的武術(shù)變成國(guó)際奧委會(huì)的項(xiàng)目”。
在他眼中,體育與文化密不可分:“現(xiàn)在體育跟文化應(yīng)該要兩方面配合,武術(shù)代表著很多中國(guó)人的精神面貌。”面對(duì)中國(guó)體育精神的變遷,他坦言:“體育不一定要拿獎(jiǎng)牌。” 他欣慰于如今運(yùn)動(dòng)員“輕松自如享受競(jìng)技”,國(guó)人從“渴望贏”到“不怕輸”的轉(zhuǎn)變,而這背后,正是“全力以赴、公平競(jìng)爭(zhēng)”的核心價(jià)值在支撐。
面對(duì)香港作為“橋梁”的角色是否弱化的疑問,他堅(jiān)定回應(yīng):“沒有,反過來可以加強(qiáng)!2026年近千名國(guó)際奧委會(huì)委員將赴港參會(huì),“他們能感受香港的改變,多了解我們國(guó)家的發(fā)展”,這份主動(dòng)搭建溝通橋梁的擔(dān)當(dāng),正是體育外交的當(dāng)代延續(xù)。
南沙為諾,守拙致遠(yuǎn)踐初心
“我父親的考慮,不只是這個(gè)深水港怎么樣,反倒他會(huì)覺得這是為香港、澳門的年輕人多提供一個(gè)(發(fā)展的)平臺(tái)!碧峒案赣H霍英東20世紀(jì)80年代投資南沙的遠(yuǎn)見,霍震霆滿是敬意。彼時(shí)的南沙是廣州“西伯利亞”,風(fēng)沙遍野、交通不便,但霍英東看到了珠江口的潛力,更心系年輕人的發(fā)展機(jī)遇。
霍震霆接過這份遠(yuǎn)見,提出“腳步慢一點(diǎn)”的發(fā)展理念:“發(fā)展一個(gè)地方不是一天可以建起來的,里面有很多不同元素! 他堅(jiān)守低碳環(huán)保的原則,認(rèn)同“路為人設(shè)、15分鐘生活圈”的理念,希望南沙成為“香港、澳門、廣州朋友共享的海邊國(guó)際城市”。
面對(duì)“南沙發(fā)展慢了”的質(zhì)疑,他從容回應(yīng):“每個(gè)地方的背景不同,不一定高樓大廈才是代表!被粽瘀钪仙硥(mèng)是幾代人的事業(yè),這種不求一時(shí)之功、甘為長(zhǎng)遠(yuǎn)耕耘的堅(jiān)守,恰是《道德經(jīng)》“大巧若拙”的君子境界。
傳承為責(zé),謙和包容續(xù)文脈
“他們每次買三件。如果少一件就打架了! 談及給孫兒買第十五屆全運(yùn)會(huì)吉祥物“喜洋洋”“樂融融”的趣事,霍震霆溫情流露;艏覀鞒械暮诵膹牟皇墙疱X,而是霍英東先生叮囑的“飲水思源”與“責(zé)任感”。
這種傳承,體現(xiàn)在對(duì)時(shí)代變化的包容中。當(dāng)被問及兒子推動(dòng)電競(jìng)事業(yè),他坦言“要跟年輕人多學(xué)一點(diǎn)”,親眼見證電競(jìng)比賽“幾萬人狂歡”后,他理性看待:“一方面保持傳統(tǒng),另一方面尊重年輕人新的生活方式! 他深知發(fā)展不可停滯,更需把握 “平衡” 之道。
從體育外交的破冰者到南沙開發(fā)的堅(jiān)守者,霍震霆積極踐行 “連接” 與 “堅(jiān)守”。他以體育連接中外,以南沙連接粵港澳,以情懷連接家族與國(guó)家,恰是 “君子泰而不驕,威而不猛” 的鮮活寫照。
貴州習(xí)酒始終倡導(dǎo) “以酒崇道,務(wù)本為人”。在霍震霆身上,我們看到君品精神的力量:以柔克剛的智慧、守拙致遠(yuǎn)的定力、謙和包容的胸懷!毒氛劇返谖寮臼展僦H,他用實(shí)踐告訴我們:真正的大國(guó)底氣,是從容敘事的智慧;真正的家族傳承,是使命擔(dān)當(dāng)?shù)难永m(xù);真正的君子之風(fēng),是歷經(jīng)歲月沉淀的赤誠(chéng)與堅(jiān)守。
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